0 حرية الرأي والتعبير ثروة وطنية مشتركة

الخميس, 03 أيار/مايو 2012هل بدأ تعويض آلة الحكم باستبداد الفساد والأمن بآلة الحكم باستبداد الفوضى ؟سؤال قلق يكاد يتحوّل إلى خوف أحيانا في لحظة تاريخية يقرّ فيها الجميع بأنّ الثورة التونسية قد شرّعت أبوابا رحبة للحرية وأعلت قيمة الكرامة في ذات كلّ تونسية وتونسي. كرامة متأصلة في عمق الإنسان خلنا أنها أطاحت نهائيا بالخوف وأصبحت ممكنا قابلا للتحقق في حياتنا.لقد جاءت الأسابيع الأخيرة بأحداث نغّصت الإحساس الطوباويّ المطمئن بأن شعارات الكرامة والحرية والعدالة والمساواة متحقّقة لا محالة الآن وهنا. أحداث ينادي فيها البعض في الساحات العامة والمساجد...

0 الكلمات عندما تجيء

كلّ كلمةلا أحد يدريمتى كلّ كلمة جاءتكلّ كلمة تجيء..متثاقلةكسولةتدبي كعقارب ساعةلم يعد يعنيها الزّمنثمّ..فجأةتنقر على أبواب الأمكنةفتتردّد أصداؤها مثل ذبذبات كؤوس كريستالفي الرّوح الشفّافة الكلمة..إن جاءتبلا موعد ولا أيّ وعدفي ثياب عاصفة لم ينج من هيجانهاإٍلاّ القليلتطوّح بآخر غصن في آخر شجرةتتعفّن عليها أمجاد لغات ذليلةتخرج ذئاب المعاني من مخابئهاوتعدّها لعراك جديدوإٍن جاءت أليفةمضمّخة بعطر مواعيد مشتهاةتبقى معلّقة كدمعة على خدّ رغبة مستحيلةبعد أن أطالت التمسّح على أعتاب الحبسةومهانة نهاية النّبوءاتوإن.. وإن..ولكن لا أحد يدريكرمة الطّفولة...

0 أفراح نافقة

مثل عيون اقتلعت من محاجرهاكانت ثقوب القذائف في المنازل المتداعيةتحدّق فينافي طريق زيارتنا لمخيّم اللاّجئينفي "الكونغو الدّيمقراطيّة""فرنسوا" سائقنا العجوزيلعق عرقا اختلط بلعاب لفّافة تبغهوكلماته التي لم تنقطع لحظةعن البؤس والخوفوجراح الحرب الأهليّةكلماته التي تشبه زخّات رصاص ملهوفتمتزج بنعيق منبّه العربةوصرخات أطفال مرحينيلعبون الكرة بين الحفر والأطلالعلى باب المخيّمكوابيس تنتظرنساء يشبهن أقحوانا ميّتايغسلن أجنّة في دم خاثررجال يتسلّقون ساريات سفن سوداءويخنقون حناجر الرّيحجنود يشقّون صدورهميسحبون سيوفاويرسمون وشما على جبينرسول الموتالفاجعة تهيجفي...

0 عريضة ممضاة تطالب بإضافة قانون يمنع المسّ بالمقدّسات

خطير جدّا : عريضة ممضاة تطالب بإضافة قانون يمنع المسّ بالمقدّسات. سيكون قانونا قاتلا للحرّيّات، قاتلا للحرّية بعد ثورة رفعت شعار الحرية والكرامة.  هذه هي الثّورة المضادّة يا من لا يرون الثّورة المضادّة إلاّ في التّجمّعيين. يجب أن يتجنّد : أوّلا، الفنّانون ثانيا، الجامعيّون والباحثون. هناك مرصد للحرّيات الأكاديميّة عليه أن يتحرّك. ثالثا، الإعلاميّون، ممثّلين في نقابتهم لا تنسوا أن المقدّسات كلمة فضفاضة يمكن أن تشمل كلّ شيء. ألم يعتبروا لوحة الملتحي مسّا بالمقدّسات؟ سيصبح التّعرّض إلى أي شيخ من الشيوخ مسا بالمقدّسات، سيصبح أيّ فكر نقديّ...

0 بيان من الجمعيّة التونسيّة للإنشائيات والجمايات

بيان من الجمعيّة التونسيّة للإنشائيات والجمايات تونس في 18 جوان 2012 بيــان تـنـديـد إنّ الجمعية التونسية للإنشائية والجماليات، والتي ما فتئت منذ ما يزيد عن عقدين تعرّف بالتمشّيات وبالأعمال الإبداعية الفنية وتعمل على تطوير النقد الفنّي والاستتيقي، تسجّل بكلّ استياء خطورة أحداث العنف والتشويه والمغالطة التي تلت معرض ربيع الفنون بالعبدلية، والتي تتنافى مع ما عرف به المجتمع التونسي من اعتدال وانفتاح في انسجام تام مع مقوّماته الثقافية والحضارية. كما تعبّر عن: -تنديدها الشديد بالترويع الذي يتعرّض له المبدعون وعائلاتهم والتهديد بالاعتداء على...

0 د. رجاء بن سلامة: نعمل على أن يقطع حزب النّهضة صلته بالأدبيّات الإخوانيّة

كتب: بيروت – محمد الحجيري Aljarida تمتاز الدكتورة والباحثة التونسية رجاء بن سلامة بموقفها الجذري من الحركات المتأسلمة، وتدأب على صفحتها على الـ{فيسبوك» وفي كتبها وفي موقع «أوان» على التعبير عن مواقفها الجريئة والرصينة والمغايرة عن السائد، وتواجه الأحزاب الشمولية من خلال مواقفها الباحثة عن مستقبل مدني أفضل. معها هذا الحوار عن مرحلة ما بعد الثورة في تونس.  كمثقفة لديك رأيك الجذري في النظرة إلى الواقع العربي والإسلامي والتونسي وتصرين على الدعوة إلى التغيير، هل شعرت بإرباك أمام التظاهرات الشعبية التي بدت كأنها خارج...

0 نداء تونس لإنقاذ الجمهوريّة ومبادئها وتعزيز الدّيمقراطيّة النّاشئة

أكرّر وأوضّح. لا مجال للمقارنة بين ما يجري في تونس وما يجري في مصر. الباجي قايد السبسي رجل دولة وليس من "أزلام النّظام القديم"، وليس عسكريّا. انتبهوا : ليس عسكريّا. ليس لنا مجلس عسكريّ في تونس يهدّد الدّيمقراطيّة. لكن لنا حزب إسلاميّ لم يقطع مع ماضيه اللاّديمقراطيّ، ولم ينفصل عن السّلفيّة وكلّ ما يهدّد الدّولة والمجتمع. وفي هذه المبادرة يساريّون ونقابيّون لم يكونوا يوما في نظام بن علي، وتاريخهم معروف، منهم الطّيّب البكّوش، النّقابيّ السّابق والسّجين السّابق في زمن بورقيبة-أحداث 1978-. وستلتحق بهذه المبادرة كجبهة انتخابيّة أحزاب يساريّة....

0 إنّي أتّهمكم... وأحمّلكم المسؤوليّة

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} ...

0 عبوديّاتنا المختارة...05.10.2007..

من الأطياف المرفرفة التي ستظلّ تحوم بنا طيف لابواسّي La Boétie، ذلك الفتى الفرنسيّ الذي كتب سنة 1548، وهو لم يبلغ سنّ العشرين، مقالة في "العبوديّة المختارة". فضْلُ لابواسّي هو أنّه نبّه النّاس في زمانه، وينبّهنا اليوم إلى ما نميل إلى الغفلة عنه، وهو أنّ للضّحيّة الباكية أو المتباكية قسطا من المسؤوليّة في نظم الاستبداد وفي الكثير من سيناريوهات العنف المتكرّر. نبّهنا إلى ذلك بلغة بسيطة فريدة، فيها الكثير من حميّة الشّباب وتوهّج الفكر، وفيها شيء من الغضب، عندما يكون الغضب طاقة مولّدة للتّفكير، لا مجرّد "هوى" من الأهواء التي تحول دون التّفكير. أدهش...

0 الجدال مع الإسلاميّين وقفة تأمّل...25.09.2007..

إلى أيّ حدّ تفرض لعبة الجدال ومتطلّباتها أفقا وسقفا لممكنات التّفكير؟ هل يمكن أن نحاكي قولة أبي حيّان التّوحيديّ "كما تكونون يُولّى عليكم" للحديث عن العلاقة بين الخصم وخصمه، بحيث نقول : "كما تكونون يكون خصمكم"؟ هل أضعنا وقتا طويلا في الحجاج ضدّ الإسلاميّين؟ هل فرضت علينا ظروف المرحلة، مرحلة المدّ الأصوليّ، خصوما من درجة فكريّة دنيا فانسقنا رغم كلّ شيء إلى فخّ ما أو سهولة ما، أو نقص في التّفكير عوّضته متعة ما لم نفكّر فيها، لأنّ المتعة هي ما لا يقبل التّفكير وما يحول دون التّفكير؟ وفي الوقت نفسه، هل كان بالإمكان عدم الدّفاع عن المكاسب المدنيّة...

0 عن العلمانيّة باعتبارها مبدأ توحيد ومساواة بين المختلفين

في هذا النّصّ صدى لما قرأته على صفحات الأوان من حوار مهمّ عن العلمانيّة والسّياسة والسّياسيّ. شدّني هذا الحوار وأرّقني أحيانا، ولكن منعتني العطلة الصّيفيّة وإكراهاتها الأليفة من المشاركة فيه، وها أنّني أعود إليه ولو بأخرة لتقديم بعض الآراء والملاحظات التي قد تبدو بديهيّة، إلاّ أنّ البديهيّ كنور الشّمس هو الذي نميل إلى تجنّب النّظر إليه أحيانا : 1- الأديان والمعتقدات خاصّة بمجموعات وفئات، فهي تفرّق ولا تجمع. ففي الوطن الواحد مهما تضاءل حجمه، ومهما أخفت إيديولوجيّته الرّسميّة أقلّياته، ومهما اختلق أصوليّوه من "هويّات خياليّة" أحاديّة، يوجد...

0 APPEL DES ASSOCIATIONS DEMOCRATIQUES ET ORGANISATIONS POLITIQUES TUNISIENNES

FRANCE. Appel des associations démocratiques et organisations politiques tunisiennes en France à un rassemblement à Paris, vendredi 15 juin à 19 heures, près de l'ambassade de Tunisie, place André-Tardieu (sortie du métro Saint-François-Xavier). APPEL DES ASSOCIATIONS DEMOCRATIQUES ET ORGANISATIONS POLITIQUES TUNISIENNES A UN RASSEMBLEMENT LE VENDREDI 15 JUIN A 19 H POUR L'ARRET DES EXACTIONS DES SALAFISTES ET DES NERVIS ET CONTRE LES MENACES EXERCEES SUR LES LIBERTÉS EN TUNISIE POUR LA DEFENSE DES LIBERTES INDIVIDUELLES CONTRE LA GUERRE...

0 ..27.06.2007..فرويد والعرب : المتّهم الذي لن تثبت براءته

تناقلت بعض الصّحف والمواقع العربيّة سنة 2003 رسالة لفرويد أبدى فيها تحفّظه على المشروع الصّهيونيّ، وظلّت نتيجة لذلك محجوبة عن الأنظار طيلة سبعين عاما ونيّفا. كتب فرويد هذه الرّسالة سنة 1930 مخاطبا بها حاييم كوفلر، عضو "مؤسّسة إعادة توطين اليهود في فلسطين"، ليعتذر له عن عدم توقيعه النّداء الذي وجّهه إليه من أجل دعم القضيّة الصهيونية في فلسطين ومساندة حقّ اليهود في إقامة شعائرهم بحائط المبكى. إليكم نصّ هذه الرّسالة، وقد اجتهدت في ترجمته من الفرنسيّة، مستفيدة من ترجمة سابقة يبدو أنّها من الإيطاليّة، آملة أن تصدر ترجمة أخرى لها من لغتها الأصليّة،...

0 تعفّن الاجتهاد

بعد ما يزيد على القرن من محاولات الإصلاح الدّينيّ، يبدو أنّ أبواب الاجتهاد لم تفتح، أو لم تفتح من داخل العلوم الدّينيّة كما كان متوقّعا، بل تعفّن الاجتهاد نفسه، ليفرز لنا هذه الفتاوى عن الإفرازات البشريّة، فتوى "رضاع الكبير"، وقد أصبحت غنيّة عن التّعريف، وفتوى التّبرّك ببول الرّسول وعرقه وفضلاته وبصاقه. قال صاحب الفتوى الثّانية، وهو مفتي الجمهوريّة المصريّة، إن "الأساس في فتوى تبرك الصحابة بـبوْل الرسول هو أن كل جسد النبي، في ظاهره وباطنه، طاهر وليس فيه أي شيء يستقزر (كذا، والمقصود : "يستقذر") أو يتأفف أحد منه، فكان عرقه عليه السلام أطيب...