0 حزب أم جماعة أم طريقة؟ مشكلة مع النظام أم مع العصر؟

أتساءل عن أسباب التكبير والهتاف "الشعب مسلم ولا يستسلم". أي جرح عميق يعبرون عنه؟ لا أتحدث عن القياديين النهضويين الذين يمارسون السياسة بل عن هؤلاء الحاضرين في اجتماعات سياسية تأخذ شكل الجيشان الوجداني والعاطفي الجماعي. هل هم جريحو الحداثة ويتاماها؟ مشكلتهم ربما ليست مع هذا النظام أو ذاك بل مع العصر. رافضون لهذا العصر، لكنهم يتخذون شكلا عصريا للتعبير عن العصر، وهذا هو المأزق، وهذا هو ربما مصدر التناقض وازدواج الخطاب : يرفضون العصر ويريدون شيئا منه هو الديمقراطية. هؤلاء الجرحى المحتاجون إلى تأكيد الانتماء وتأكيد التماهي مع نماذج الماضي أليس الأفضل...

2 فوبيا أم خوف مبرّر ومشروع؟

إذا كتبت عن النهضة اتهموك بالفوبيا، فوبيا الإسلام أو النهضة. لا أعود إلى الخلط في أذهان النهضويين أنفسهم بين الإسلام والنهضة، رغم أن الكثير من التونسيين لا يكفون عن رفع شعار : "انا مسلم والنهضة لا تمثلني". فيما يخص الفوبيا، أقول لمن لا يعرف معنى الفوبيا الدقيق، إنها الخوف غير المبرر من أشياء لا تخيف. الحزب الذي يتمتع بتمويل خارجي ويمد سلطانه كالتجمع السابق، وله مرجعية مزدوجة ويبعث الدوار في رأس من يريد فهم سياسته وبرامجه ليس مسببا للفوبيا، بل مسبب للخوف المبرّر جدا. هذا الحزب مخيف، وهناك أجزاب أخرى مخيفة أيضا لأنها تتلقى تمويلا خارجيا، ولا بد من...

0 جمعيات غير حكومية تابعة للنهضة. ما أشبه اليوم بالأمس

حزب النهضة بدأ يؤسس جمعيات غير حكومية تهتم بالبيئة أو المرأة أو غير ذلك من المواضيع. بدأ يتصرف بالضبط كالتجمّع، وأعتقد أنه سيصبح تجمّع تونس القادم، ولذلك على الأقل سنقاومه. المعلقون الذين يرون أنني يجب أن أعود إلى الكتابة في مواضيع تليق بالمثقفين، أعتذر لديهم. سأواصل الكتابة على الفايسبوك (على هذا الحائط وفي الصفحة الخاصة بي) في هذه الفترة الحرجة، لأن بعض الشبان يطلبون مني أن أواصل، ولأننا نعيش وقائع تحتاج إلى التسمية والتفكير، ولأن لكل منا أداته وأسلوبه في حماية هذه الثورة وجعلها مست...

0 طز حكمة

تعجبني شخصيّة فلكلورية يضرب بها المثل هي طُزحكمة : من يتصور نفسه يفهم في كل شي، ومن لا يتخيل لحظة أنه مخطئ. بل ينشر حكمته بكل فخر واعتزاز. نشهد انتشارا كبيرا للطزحكميزم هذه الأيام Voici donc une nouvelle doctrine : le tozzhikmisme, très en vogue par les temps qui coure...

0 قضينا تقريبا على التكفير فلنقض على التخوين، ولنعتبر أي تخوين ممارسة عنيفة متنافية مع الديمقراطية

لنقف معا ضدّ التّخوين وضد فكر التخوين. ضدّ تخوين التونسيين ممن لهم جنسية أخرى سواء كانت فرنسية أم غير فرنسية، فهم ليسوا تونسيين أقل من غيرهم، وليسوا وطنيين أقل من غيرهم. ضد تخوين الحكومة المؤقتة وأعضائها، لأن النقد غير التخوين. ضد الاتهامات المجانية لرئيس الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة ولرئيس الهيئة العليا للانتخابات. مع النقد والاقتراح بدل التخوين والهدم. قضينا على التكفير تقريبا فلنقض على التخوين لنرتقي بحوارنا الوطني وبممارستنا السياس...

0 ما معنى أن تطعن النهضة في هيئة هي ممثلة فيها؟ ماذا يريد هذا الحزب؟ أن يكون تجمعا آخر؟

كيف تطعن النهضة ممثلة في أحد قيادييها-عامر العريض- في هيئة هي ممثلة فيها-الهيئة العليا-وكيف يقول هذا القيادي إن 60 بالمائة من أعضاء الهيئة استئصاليون؟ وما معنى "استئصاليون" هل كل من يعارض النهضة يعده قياديوها "استئصاليا؟ وكيف يطعن في رئيس الهيئة عياض بن عاشور قائلا إن بن علي نصّبه؟ هل تليق هذه الصبيانيات بالمشتغلين بالسياسة؟ هل يريد النهضويون أن يكونوا طرفا سياسيا في البلاد أم يريدوا أن يستولوا على البلاد وأن يشوهوا كل الأطراف-أفرادا ومؤسسات- لينفردوا وحدهم بالشرعية الثورة عن طريق لعب دور الضحية واحتكا...

1 سبعة وثمانون بالمائة من التونسيين يعتبرون الدين مسألة شخصية، حزب النهضة لا يحظى إلا بتأييد 15 بالمائة

سبعة وثمانون بالمائة من التونسيين يعتبرون الدين مسألة شخصية، حزب النهضة لا يحظى إلا بتأييد 15 بالمائةنشرت منذ قليل رابط مقال كتبه رضوان الصمعي ونشره في بيزنس نيوز وفيه تقديم للإحصائيات الأخيرة حول علاقة التونسيين بالدين، ثم حذفته لأنني اكتشفت مدهوشة أن صاحبه قد حرّف الإحصائيات وجعل حزب النهضة يحظى بتأييد 30 بالمائة من التونسيين في حين أنه لا يحظى إلا بتأييد 15 بالمائة، وهو تقريبا في نفس المرتبة مع الحزب الديمقراطي التقدمي. سبر الآراء صادر عن سيجما كونساي وهي هيئة دولية محترمة، وأرجو أن تطلعوا عليه مباشرة وبدون وسائط محرفة. هو يدل...

0 مصدومون يرتعشون ويشيرون إلى الأشباح المتآمرة

 أرى أن من مهامّ الثورة التي يجب إنجازها قبل الانتخابات وبعدها التفكير في الآثار السلبية للنظام الفاسد البائد، لا فيما يخص السياسة والاقتصاد والفقر والتنمية، بل في ما يخص الأمور النفسية. التونسيون تعوّدوا على نظام يكذب عليهم فأصبحوا يكذّبون كل شيء، تعودوا على نظام يسرقهم فأصبحوا يرون سرقة في كل شيء. مصدومون، يرتعشون، ويشيرون إلى المتآمرين ليل نهار. هدؤوا من روعكم يا توانسة، صنعتم ثورة جميلة فلا تدمروها بالتنبير والارتعاش والتشكيك حتى في طلوع الشمس وغروبها. الشك غير التشكك، والنقد غير الانتقاد، والثقة لا بد منها حتى نستطيع سحبها في الإبان....

0 هذا الذكاء المفرط الذي اسمه البارانويا

أعرف شخصا يقف أمام بيته للذهاب إلى مكان معين، وتمر تاكسي أمامه، وهو لا يملك سيارة، فلا يركبها، لأن المخابرات الأمريكية أرسلت التاكسي وخططت تخطيطا محكما لإرسالها إليه، ولاغتياله في مكان معين، أو لافتكاك زوجته حتى ينفرد بها السفير الأمريكي. تمر تاكسي أخرى وأخرى لا يركبها لأن مخابرات أخرى منها مخابرات بن علي أرسلتها إليه، وهي تخطط لأخذه إلى المعتقل ولافتكاك كتاباته ونشرها باسم آخر، وتخطط ربما لاغتصابه. هذا الذكاء المبالغ فيه، وهذا التخيل للخطط والحيل الجهنمية، يسمى البارانويا. والفاهم ي...

1 هناك من ماتوا من أجل أن نعيش وهناك من أماتونا من أجل أن يعيشوا. ما دورنا نحن الباقين؟

مؤكالثورة تقع بين قطبين : من ماتوا من أجل أن نعيش، وهؤلاء هم الشهداء، ومن أماتونا من أجل أن يعيشوا، أماتوا الأجساد أو النفوس، وهؤلاء هم رؤوس النظام البائد. نحن شهود على هؤلاء وأولئك، ولنا واجب الشهادة، بمعنى أن لا نكون شهود زور. بدل الصياح والعويل والمطالبة بالمستحيل كما يفعل الأطفال والمراهقون، ليبادر كل من شهد مظلمة إلى المساهمة في فتح الملفات وتقديمها إلى القضاء، ولنعوّض التشهير المجاني بالنقد الدقيق والتمحيص، ولنعوّض الرغبة في التشفّي بالمطالبة بالتحقيق النزيه والمحاكمة العادلة. هكذا نفيد الثورة، باعتبارها حركة تغيير بطيء ومتعثّر، لكنه...

0 دم الشهيد وتبعاته

دم الشّهيد هو السائل الذي يشدّ لحمة المجموعة، كما يشدّ الماء الإسمنت. كنت أعرف هذا نظريّا، وعرفته اليوم على نحو آخر، ذاتي عاطفي وجداني. أرجو أن يكفّ كل التونسيين، بصفة مؤقتة، عن استعمال حقّهم في التظاهر والاعتصام وحتى الإضراب غير المنظّم لكي يساعدوا قوى الأمن والجيش الوطني على حماية الحدود. جيشنا صغير وحدودنا شاسعة. ثورتنا جميلة، وبلادنا صغيرة. قوّتنا الوحيدة في حبنا لهذه الثورة وقيمها. تخيلوا حجم الدمار الذي يلحق بالبلاد والعباد لو نجح حملة الأحزمة الناسفة في التسلل إلى مدننا وإلى مدارس أطفالن...

0 وضع حدود لمن لا حدود له ضروري أحيانا، بل وفيه شفاء له أحيانا

لا أحبّ إلغاء كلام الآخرين بالحذف، بل أحب الحوار الذي يساعد على بلورة الآراء وعلى التوافق على حد أدنى مما يسمح لنا بالتعايش رغم اختلافاتنا. أعتبر الفايسبوك أداة من أدوات هذا الحوار. لكنني وصلت إلى النتيجة التالية : حذف تعليقات بعض المتحاورين ضروري أحيانا لوضع حدود لمن لا حدود له : لمن يخلط بين الواقع والخيال، ولمن ينكر الواقع حتى وإن تعلق الأمر بضحايا وشهداء، ولمن لا يفكّر قبل أن يكتب، ولمن لا يفكّر في تبعات ما يكتب. الفايسبوك مملكة الكلام اللامسؤول، ونحتاج إلى ردود فعل من هذا القبيل هي علاج لقلّة المسؤولية، وعلاج للثقة المفرطة في النفس، ولما سماه...

0 من هؤلاء الداعون إلى عودة الرئيس المخلوع؟

الفايبسوك ينطبق عليها قول العرب : مثل ساحة الملوك، تجد فيها الدر والحصى. تجد فيه الكثير من الأخبار الزائفة والصور الملفقة، وتجد فيه الكثير من الدعوات الهذيانية مثل الدعوة إلى عودة الرئيس المخلوع في صفحة لا شك أنها تستفز كل التونسيين. عنوان الصفحة : تونسيّون مع عودة الشرعيّة مع عودة الرئيس المنتخب بن علّي. أصحاب الصفحة طبعا سيذهبون إلى مزابل التاريخ هم ورئيسهم المخلوع. لكن قبل أن يذهبوا إلى مزابل التاريخ نريد أن تقول العدالة كلمتها : من وراء هذه الصفحة، وهل يمثلون جماعة حقيقية أم وهمية؟ ثم إن ما شجع على ظهور صفحة غير لائقة من هذا القبيل...

0 أيها التوانسة لا تستنقصوا ثورتكم

الثورة الونسية ليست مجرّد إطاحة بحكم، مع بعض المحاكمات الفرجوية لإيهام الناس بأن الوضع تغير.الثورة التونسية ليست انتفاضة كما يقول بعضهم، وكم يزعجني هذا الاستنقاص، رغم أن العالم كله يشهد بفرادة هذه الثورة وقوتها. هي ثورة حقيقية ومتواصلة وتسير عموما في طريق صحيح وإن كان محفوفا بالمخاطر ومجهولا نسبيا لأن صناديق الاقتراع ستحدده. كل مسار لا بد أن تعتريه انتكاسات. هذا طبيعي وليس دليلا على أي فشل. الانفلات الأمني الظرفي طبيعي، وجود ثورة مضادة طبيعي. المهم هو الحذر والعمل. ثم لا بد من العمل على إيجاد عقد يوحد بين الجميع، ويعوض على نحو رمزي...

0 المواطنة تعني أننا ننتمي إلى الجمهورية التونسية أولا وقبل كل شيء

هناك كلمات يقشعرّ جسمي عندما أسمعها : ساحلي، صفاقسي، بلدي إلخ. عندي أصدقاء من 20 سنة لا أعرف من أي جهة هم ولا يهمني أن، أعرف. الثورة قامت خارج كل منطق حزبي أو عشائري أو مذهبي أو جهوي. قامت للمطالبة بالعدالة في التنمية بين الجهات لكن على أساس الحق في الكرامة والعيش الكريم لا على أساس أنا من هذه الجهة وأنت من تلك الجهة.. فحتى في المدن الساحلية توجد أحياء وتوجد فئات لم تنل حظها من التنمية. الحكومة الحالية أعضاؤها من مختلف الجهات، الهيئات التي تكونت إثر الثورة لم تتكون على أساس جهوي. لنحافظ على نبل هذه الثورة وعلى مستواها الإنساني المرتفع. هناك...

0 سؤال احتجاجي إلى المسؤولين على الإذاعة والتلفزة الوطنيتين

سؤال إلى الإذاعة الوطنية والتلفزة الوطنية، القنوات والإذاعات الأخرى لا أطالبها بشيء لأنني لا أساهم في تمويلها كدافعة ضرائب : لماذا نجد نفس الوجوه تقريبا، ونفس الأصوات؟ لماذا تعطون الأولوية لزعماء أحزاب لا يفوق عدد أعضائها 50 أو 100 عضوا على أقصى تقدير؟ لماذا نسمع حمة الهمامي بصفة مستمرة في الإذاعة يقصفنا بآرائه الراديكالية ولا نستمع إلى الكثير من المفكرين والجامعيين والعقلاء في البلد؟ أرفع احتجاجا إلى المسؤولين على هذه المؤسسات الوطنية، وأطالب معدي البرامج بإفساح المجال للمستقلين ولمن لهم رأي محترم في ما يجري بالب...

0 Le négativisme des tunisiens ثقافة التنبير

أتعجب مما أقرأه من تعليقات حول كلام السيد الوزير الأول، وأقول : هل يتحدثون عن نفس الكلام الذي سمعته أنا أم لا؟ هل أنا غبية إلى الحد لا أفهمها وهي طائرة كما يفعل البقية؟ عجيب. وأتعجب من سوء النية ومن افتراض الكذب والمؤامرة في كل كلمة. الناس الكل أذكياء والناس الكل تفهم في السياسة إلى المنبرين، أقول لهم : ليست لي من طموحات إلا الحفاظ على البلاد، والوصول إلى انتخابات نزيهة تخرج لنا هيئة شرعية ثم دولة ديمقراطية وقوية في نفس ال...

1 لا داعي إلى البكائيات الثورية Don't worry, be happy!

لا داعي إلى التباكي ولا داعي إلى اليأس، لأن الطريق الذي تسير فيه تونس سيؤدّي في كل الأحوال إلى وضع أفضل مما كنا فيه. وحتى إن أخرجت صناديق الاقتراع أغلبية حزبية إيديولوجية، فسيكون لنا ما يكفي من الضوابط الدستورية والقانونية لكي نضمن الحد الأدنى من الحريات ونضمن التداول السلمي على الحكم. المهم هو أن نصل إلى الانتخابات، وأن نعمل على الوصول إليها. ما حصل من انفلاتات أمنية يعد لطيفا طفيفا إذا ما قورن بما يحصل في البلدان التي شهدت ثورات كالتي شهدناها، والأمثلة التاريخية المعاصرة كثيرة. ما سبب التباكي واليأس والانزعاج والصراخ؟ أسبابه كثيرة : منها...

0 ميثولوجيا للثورة Eros et Thanatos

الكراهية تخلق ثقافة كريهة، والحقد يشلّ التفكير. كره النظام البائد مشروع، لكنّ كره النظام البائد وحده لا يصنع ثورة، بل بالعكس قد يجهض الثورة. الثورة تتغذى من تاناتوس إله الموت، لأنّ تاناتوس يقوم على القطع والفصل، ولا بد من القطع مع القديم وكرهه. لكن لا بدّ من حبّ. لا بدّ أن يتدخّل إيروس إله الحبّ، لأنه يقوم بالجمع والبناء. ينقصنا إيروس لهذه الثورة. الذين يعيبون علي المثقفين البقاء في برج عاجي، من فضلكم، شوية مجهود من أجل حب الثقاف...

0 الثورجية، أليست أول عدو للثورة؟

الشعارات حلت محل التفكير، الاتهامات حلت محل الحوار، الاختلاف في الرأي أصبح اعتداء، الدفاع عن الدولة والاستقرار أصبح خيانة، الاهتمام بتغيير الثقافة والعقلية أصبح تخريف مترفين في أبراج عاجية. هل هذه هي الثورجية؟ الثورجية أليست هي العدو الأول للثورة؟ أنت تفكّر إذن أنت خائن. هذه عملة الثورجية. وإذا كنت من المثقفين فأنت متهم سلفا قبل أن تفتح فمك. غريبة. إلي كانوا تجمعيين، إلي كانوا واصلين، إلي كانوا يكسروا الإضرابات، إلي كانوا ما يعيفوا حتى شيء، اليوم ولاوا ثوريين أكثر مني. تعقدت من الثورية ...

1 لا نريد العودة إلى القمع، ولا تريد نظريات المؤامرة

لا نريد أن نعود إلى خانة القمع، ولا نريد أن يتكرر الاعتداء على الصحفيين. كما لا نريد مظاهر ات غير سلمية يضرب فيها أعوان الأمن بالحجارة، وربما بقوارير حارقة حسب ما صرح به الناطق الرسمي بوزارة الداخلية. نظرية المؤامرة لا تخدم أي طرف، والانفلات الأمني لا يخدم المسار الديمقراطي. بل يخدم قوى الثورة المضادة. ما يخدم الثورة هو الضغط النقدي والسلمي على الحكومة، والمساندة النقدية للجان التي تشتغل من أجل فتح الملفات والمحاسبة وإعداد الانتخابات. منحنا ثقتنا في عشرات المناضلين والمناضلات في هذه اللجان، ويجب أن نواصل، رغم حملات التشكيك، من قبيل أن أمريكا هي...

0 جرية التعبير لا تعني حرية الشتيمة

حرية التعبير لا تعني حرية# الشتيمة. كل ما نريد قوله يمكن أن نقوله دون شتائم وكلمات لاذعة أو جارحة. أتمنى أن أرى الفايسبوك مليئا بالحوارات المتمدّنة، وبالنقاشات الراقية. وأتمنى أيضا أن يخرج التونسيون من تنكرهم، وأن يضعوا أسماءهم الحقيقية، فلم يعد من داع لهذه الأقنعة. إلا بالنسبة إلى من يريد أن ينظر إلى الآخرين دون أن ينظروا إليه، وهذا حال المنقّبات#. فليسقط أهل الفايسبوك نقاباتهم(من النقاب لا من النقابة)....

0 إنقاذ الإعلام من شموليّته ومساءلة مجرمي الكلمة (A B BenHassen)

إذن انتهت "الحرب" الكرويّة بين البلدين العربييّن "الشّقيقين"، وعاد الجميع إلى قصص حياتهم المختلفة والمتشابهة في انتظار لحظات إثارة قد تأخذ أشكالا ومسمّيات أخرى. انتهت حرب الكلام ولم يقع المحظور الذي خاف منه الجميع وهو سقوط قتلى عنف بالعشرات. لم تقتل الأجساد، ولكن همجيّة جديدة/قديمة كشّرت عن أنيابها بواسطة "رياضة" طالما حاول المربّون إقناعنا بأنّها وسيلة لنشر التّحابب والألفة والتّقارب بينالأفراد والشّعوب. لم نر أجسادا ملطّخة بالدّم وجثثا مكفّنة، ولكنّنا فتحنا أعيننا على رعب التعصّب والشّوفينيّة والحقد وقد تزيّنت بمساحيق الرّياضة.في غمرة...

0 حريّة المعتقد هي التي نحترمها لا المعتقد في حد ذاته

كثيرا ما يساء فهم حرية المعتقد باعتبارها من الحقوق الإنسانية الأساسية. حرية المعتقد هي موضوع الاحترام لا هذا المعتقد أو ذاك، وإلا بطلت كل حرية. من حق كل مواطن أن ينتقد معتقدات الآخرين، لكن ليس من حقه أن يسلب هذا الحق من الآخرين. وتبعا لذلك فإن مسألة عدم الإساءة لمشاعر صنف من الناس مسألة باطلة. الذي يؤمن بشي يجب أن يتحمل سماع غيره ممن لا يؤمن به ثم إذا كان إيمانه راسخا عميقا، فلم يخاف عليه ممن لا يشاطره هذا الإيم...

2 انفلات إعلام وانفلات لسان

يجب أن نقف جميعا ضد منطق الجهويات. سي الراجحي عليه أن يستقيل إن كان يسيء الظن بالحكومة وبالجيش وبكل شيء. لم أر رجل دولة مثله لا يحسن سياسة لسانه فما بالك بسياسة البلاد. لا خير في الإعلاميين الباحثين عن السبق الصحفي حتى وإن كان هلوسات، ولا خير في رجل دولة لا يحترم الدولة ولا يميز بين ما يقال للعموم وما لا يق...

0 جيش من المقاتلين

جيش من المقاتلين يهاجمونك كلما كتبت عن النهضة. لا ينتقدون ما قلت، لكن يحاصرونك : أين كنت قبل الثورة، كتبت هذا إثر تصريح فلان؟ تشارك في حملة على النهضة؟ أكاد أرى سيوفا تلتمع وهم يعلقون، وغايتهم : إسكاتك ودحرك. وعندما تكتب لتقول : أنصار النهضة لا يقبلون النقد، ينهالون عليك أيضا. جيش من الغاضبين الموتورين المتوترين أكاد أجزم باستحالة التحاور مع...

1 حزب "الشهداء" الأحياء؟

فرضيّتي هي أن حزب النهضة يحل محل الحزب الواحد، لا من حيث استعراض القوة والإمكانيات المادية، بل من حيث تبنيه لعقليّة الحزب الواحد، رغم الواقع السياسي التعددي الجديد. لماذا؟ أولا، لأننا لا نجد لدى الكثير من نشطائه أي استعداد لقبول النقد، أي نوع من النقد. إنها الدرجة الصفر لاحتمال النّقد وللاعتراف بأي خطأ أو تقصير. يذكرني نشطاء حزب النهضة بمؤتمرات التجمع : مؤتمرات الاعتزاز والنخوة والامتياز، إلخ..ثانيا، لدى الكثير من نشطائه عقيدة راسخة بأنهم الوحيدون الذين واجهوا قسوة النظام السابق،  لذلك يواجهونك دائما بالحجة التالية : أين كنت عندما...

0 عادة سيئة جديدة : تذكير أسماء الوظائف والصفات عندما يتعلق الأمر بالنساء

طبعا عدم الاستقرار الأمني والتأخير في محاكمة أقطاب الفساد وتمتع بعض أطراف الأسرة الحاكمة بطيب العيش دون محاكمة ولا تجميد أموال، وعدم الاتفاق بين الحكومة والهيئة العليا حول الفصل 15 إلخ إلخ هي القضايا الراهنة والهامة. لكن أود لفت الانتباه إلى أمر يبدو تافها، وهي ظهور عادة سيّئة في الإعلام : عدم تأنيث الوظائف والصفات عندما يتعلّق الأمر بامرأة، كما هو معمول به في بلدان عربية أخرى. بحيث نقرأ في التلفزة الوطنية : مدير مساعد بدل مديرة مساعدة. تأنيث أسماء الوظائف كان معمولا به في تونس، بل كانت تنفرد به تونس، فلماذا نتراجع عن هذا المكسب الذي...

0 Raja Ben Slama رجاء بن سلامة

 رجاء بن سلامة، أستاذة جامعية تونسية ومحللّة نفسية. تحصلت على شهادة التبريز سن 1988 وقدّمت أطروحة جامعية سنة 2001 بعنوان "العشق والكتابة". بدأت مسيرتها الفكرية كباحثة متخصصة في الأدب والحضارة واللّغة العربية بجامعة تونس. حملها اشتغالها على أدبيّات  العشق وتعبيرات الغزل إلى مساءلة أبنية النّصوص أو الوجه الخفي منها، وفسحات الصّمت في الخطاب (صمت البيان)، وما يُعرب عنه أو لا يُعرب (الكتمان والبوح على حدّ تعبيرها)، وما يريد أن يقوله فيقول غيره، وما ما يُخفيه أو يُداريه. ولعلّ ذلك ما يفسّر تحوّل وجهتها، بشكل طبيعي إن صحّ التعبير، إلى التحليل...