mercredi 23 mai 2012
dimanche 20 mai 2012
Videos لقاء مع الأستاذ عبد المجيد الشرفي حول الإسلام واحد ومتعدّدا
لقاء مع الاستاذ عبد المجيد الشرفي
دار المكتبة الوطنية -
دار المكتبة الوطنية -
جمعية الاوان
2012-05-18
2012-05-18
samedi 19 mai 2012
ليست بيني وبين الإسلاميين لعبة مرآة حتى نتجاذب نفس الغطاء
توضيح أرجو أن لا أضطر إليه مجددا : أكتب في المواضيع التي أفهمها والتي أنا واثقة من إبداء رأي مقبول فيها.
لا أكتب لا في الاقتصاد ولا في السياسة، ولا أحب النعيق في ما لست متأكدة منه، ولست ببغاء. أكتب في مجالات الفكر النقديّ، وأحلل الخطابات، وهذه مهنتي كمدرسة وكمحللة نفسية أيضا. مع ذلك فقد علقت على قضايا كثيرة : الفساد والثورة المضادة وقواها المختلفة، ومعنى الشهادة، والإعلام، إلخ. وعندما أكتب عن الإسلاميين، فلكي أذكر بالمبادئ الديمقراطية، ولكي أنبه إلى النزعات اللاديمقراطية في خطابات قيادييها. لست حاقدة على أي طرف، بل كارهة لعودة الاستبداد، وكارهة لكره الحرية. وليست بيني وبين الإسلاميين لعبة مرآة حتى نتجاذب نفس الغطاء. أما أنني أضيع وقتي فلا أظن. هناك من يقرأ وينصت، وأغلبهم من الشباب الذي يشتاق إلى الحرية والمعرفة في نفس الوقت
vendredi 18 mai 2012
نداء لوحدة الصف بين القوى الديمقراطية في تونس قُبيْل الانتخابات المقبلة
أظهرت نتائج انتخابات المجلس الوطني التأسيسي أن القوى الديموقراطية والتقديمة التي انطلقت منقسمة في تونس أضاعت فرصة تشكيل كتلة تحتل الأغلبية في البرلمان.
وباعتراف قادة الأحزائب واللوائح الانتخابية، فإن هذا التبعثر والانقسام الداخلي قد عزز الغموض لدى الناخبين وسمح للترويكا بقيادة حزب النهضة أن تشكل الأغلبية البرلمانية في حين أنها لا تمثل إلا جزء صغير من السكان في سن الانتخاب.
تهدف هذه العريضة إلى دفع قادة الرأي والقادة السياسيين على العمل سريعاً لـ:
1. التوصل إلى الحد الأدنى من الأرضية لتفاهم يضمن المبادئ الأساسية لديمقراطية حقيقة ودولة القانون واحترام حقوق الإنسان
2. تحديد ومشاركة برنامج اقتصادي مشترك يحقق التنمية المنصفة وقادر على خفض البطالة وإحداث نمو
3. العمل سريعاً على الاتحاد وإن تعذر ذلك على التحالف وتشكل لوائح انتخابية مشتركة للإنتخابات مع التغلب على الحسابات الشخصية والاستفادة القصوة من فرص الفوز بمقاعد والحصول على أغلبية ديموقراطية حداثوية وتقدمية.
4. إطلاق عمل ميداني مشترك لشرح وتنظيم حملات التسجيل على القوائم الانتخابية والانتساب إلى الأحزاب.
5. حشد الجمعيات والعمل ميدانياً بشكل تضامني ومنسق بهدف نقل الرسالة بأفضل ما يمكن إلى الناخبين.
نحن الموقعون على هذه العريضة نصب آمالنا بأن يأخذ الفاعولن السياسيون في تونس نداءنا بعين الاعتبار فوراً وفعلياً. لا تخيبوا أملنا.
وباعتراف قادة الأحزائب واللوائح الانتخابية، فإن هذا التبعثر والانقسام الداخلي قد عزز الغموض لدى الناخبين وسمح للترويكا بقيادة حزب النهضة أن تشكل الأغلبية البرلمانية في حين أنها لا تمثل إلا جزء صغير من السكان في سن الانتخاب.
تهدف هذه العريضة إلى دفع قادة الرأي والقادة السياسيين على العمل سريعاً لـ:
1. التوصل إلى الحد الأدنى من الأرضية لتفاهم يضمن المبادئ الأساسية لديمقراطية حقيقة ودولة القانون واحترام حقوق الإنسان
2. تحديد ومشاركة برنامج اقتصادي مشترك يحقق التنمية المنصفة وقادر على خفض البطالة وإحداث نمو
3. العمل سريعاً على الاتحاد وإن تعذر ذلك على التحالف وتشكل لوائح انتخابية مشتركة للإنتخابات مع التغلب على الحسابات الشخصية والاستفادة القصوة من فرص الفوز بمقاعد والحصول على أغلبية ديموقراطية حداثوية وتقدمية.
4. إطلاق عمل ميداني مشترك لشرح وتنظيم حملات التسجيل على القوائم الانتخابية والانتساب إلى الأحزاب.
5. حشد الجمعيات والعمل ميدانياً بشكل تضامني ومنسق بهدف نقل الرسالة بأفضل ما يمكن إلى الناخبين.
نحن الموقعون على هذه العريضة نصب آمالنا بأن يأخذ الفاعولن السياسيون في تونس نداءنا بعين الاعتبار فوراً وفعلياً. لا تخيبوا أملنا.
توضيح بخصوص مدح الغنوشي للجهاد
قلت عن الغنّوشي وجماعته : ما زالوا يحبّون الجهاد بالمعنى الحربيّ للكلمة، في عالم لم يعد يقبل ثنائيّة كفر/إيمان، في عالم أصبح السلام فيه قيمة عليا، وقبول المختلف قيمة، وأصبح محكوما بالقانون الدّولي لا بالثّنائيات الدينية. الجهاد كان حربا ضدّ الكفّار لإدخالهم الإسلام. هذا لم يعد ممكنا اليوم. بورقيبة أعاد تأويل كلمة جهاد، فاعتبر الجهاد الأكبر حربا ضدّ التّخلّف. لكن هؤلاء يكرهون بورقيبة وفكره جملة وتفصيلا ويحبّون محمد بن عبد الوهاب وفكره جملة وتفصيلا.
أجسامهم في تونس وقلوبهم في الناحية الأخرى
jeudi 17 mai 2012
Psychanalyse et croyance : un colloque de l’AFPEC à Beït El Hikma
Le Blog de Olfa Youssef n'est plus visible sur tn-blogs.com
Nous administrateurs de ce Blog on a décidé de republier l'article diffusé par celui ci et dont Dr Raja Ben Slama sera invité aussi en signe de solidarité contre la censure .
Comment interroger la révolution-événement ? Que libère-t-elle ? Selon quelles modalités peut-elle modifier les relations intersubjectives ? Autant de questions qui seront en débat lors du colloque Psychanalyse et croyance qu’organise l’Association de Formation à la Psychanalyse et d'Echanges Cliniques (AFPEC), les 18 et 19 Mai à Beït El Hikma.
Il s’agit aussi de déchiffrer l'excès de réel que le mouvement révolutionnaire impose, véritable accélération de l'histoire, mettant à l'épreuve les modalités du lien social ? La déconstruction des préjugés, mythes et croyances, la nouvelle liberté d'expression, l'efflorescence d'initiatives citoyennes sous des formes associatives diverses, constituent une scène inédite de discours et de pratiques qui maintient inscrit le lien social dans l'altérité.
Pour en débattre, les organisateurs ont invité une pléiade de spécialistes tunisiens et étrangers dont notamment, Fathi Ben Slama, Iqbal Al Gharbi, Youssef Seddik, Alain Vanier, Olfa Youssef, Catherine Vanier, Raja Ben Slama, Lilia Challoughi, Claude Boukhobza, Nedra Ben Smaïl, Frédérique Djerbi, Nicole Sfaïhi, Esseddik Jeddi, Khelifa Harzallah, Maria Clara Luchesi-Palli…
L'AFPEC participe de ce mouvement en quête de lisibilité des formations de l'inconscient et de la confrontation des savoirs liés au sujet et à la société. Entre exploration de l'intersubjectif et convocation de l'interdiscursif, elle poursuit le cycle de ses rencontres placées cette année sous le titre « Psychanalyse et croyance » dont elle souhaite porter la résonance dans l'expérience clinique de professionnels tunisiens exerçant en institutions, ainsi que dans le vif de l'actuel, entre islam, politique et sexualité.Leaders.net
mercredi 16 mai 2012
2ème Colloque "Psychanalyse et croyance" Vendredi et Samedi .
Lien Blog @OlfaYoussef
Beït El Hikma, Carthage (25, avenue de la République
Avec la participation de Fethi Benslama, Raja Ben Slama, Alain Vanier, Olfa Youssef, Iqbal Gharbi, Claude Boukobza, Youssef Seddik, Essddik Jeddi... PROGRAMME : Vendredi 18 Mai : "PSYCHANALYSE, CROYANCE ET INSTITUTION" 14H30 : Ouverture du colloque Séance animée par Frédérique DJERBI, Nicole SFAÏHI Catherine VANIER : L'épreuve de la croyance du côté du psychanalyste, dans un service de néonatalogie Claude BOUKOBZA : L'institution, un lieu d'invention de la psychanalyse ? Naziha BOUGHZALA, Abir STAMBOULI : Tabous de l'annonce et institution Maria Clara LUCCHESI PALLI : les « ratés » de la croyance dans les relations précoces mère-enfant Samedi 19 Mai : "CLINIQUE, NORMES ET CROYANCE" Matinée : 9H30 Séance animée par Fethi BENSLAMA, Khélifa HARZALLAH Lilia CHALLOUGUI : Une approche psycho-clinique de la parentalité périnatale en Tunisie Youssef SEDDIK : Préséance du féminin : d’un cas dans le Coran N. CHABBOUH, L. JEGUIRIM : Clinique du niqab Nédra BEN SMAIL : La nouvelle virginité des tunisiennes Esseddik JEDDI : Erotisme, intimité et question des limites : réflexions à partir d'un texte de Jâhiz et de trois situations cliniques en institution "POLITIQUE, RELIGION ET SEXUALITE" Après-midi : 14H30 Séance animée par Raja BEN SLAMA, Nédra BEN SMAÏL Fethi BENSLAMA : Sexuel, vie sexuelle et démocratie Iqbal AL GHARBI : voile et transparence : approche anthropologique Alain VANIER : Croyance et savoir Olfa YOUSSEF : La femme dans le discours des islamistes tunisiens sur les réseaux sociaux Frais de participation : 10DT/JOUR sauf adhérents AFPEC et étudiants (sur présentation de la carte d'étudiants) |
إلى السّيّد وزير التّربية، إلى كلّ المربّين في الابتدائيّ والثّانويّ والجامعة، إلى كلّ االأولياء، إلى كلّ نقابات التّعليم
نريد إصلاح التّعليم لا تدميره والعودة به إلى الوراء
إلى السّيّد وزير التّربية، إلى كلّ المربّين في الابتدائيّ والثّانويّ والجامعة، إلى كلّ االأولياء، إلى كلّ نقابات التّعليم، إلى كلّ النشّطاء السيّاسيّين والمدنيّين الحريصين على تحسين تعليمنا بدل تدميره، أيّ مشروع تعليم مواز يعوّض الباكالوريا بـ"التّطويع" هو مهزلة يطبخها لنا الإحيائيّون والأصوليّون يجب أن نتصدّى لها بكلّ يقظة.
أرجو النّشر على أوسع نطاق، فهذه محاولة أخرى لتخريب مكاسب الدّولة الحديثة في تونس.
على جثثنا أيّها الماضويّون
الواقع معقّد، والحلّ هو المطالبة بأمور دقيقة ومحدّدة ومواصلة مأسسة الثورة
جهاز الأمن يرفض المحاسبة، ويتعمّد عدم التّدخل النّاجع أحيانا، وجهاز القضاء تحمي نقابته القضاة الفاسدين، والإعلاميّون لا يلتزم الكثير منهم بالحياد، وفي التلفزة الوطنيّة نفسها، إذن المسؤوليّة متعدّدة، ويجب أن لا نقصر الإدانة على الحكومة الانتقالية وحدها، فهذه
مراهقة سياسية. الحلول : مواصلة مأسسة الثّورة، ومأسسة مقاومة الثورة المضادة، بدعم الهيئات الائتلافيّة وإنشاء هيئات أخرى لكل القطاعات، والحلول أيضا : ترك الصراخ والعويل والمطالبة بأمور محدّدة : المطالبة مثلا بإقالة القضاة الفاسدين الثلاثين الذين نبهت إلى فسادهم لجنة تقصّي الحقائق، وتعيين قضاة غير فاسدين لمحاكمة من يقيمون الآن بالعوينة، ودعم الهيئات المستقلّة حتّى تواصل فتح الملفات
نقلا عن مدوّنة ألفة يوسف الممنوعة من مجمع المدوّنات التّونسيّة 1
09/05/12
التوحّد السّياسيّ (L’autisme politique)
بسم الله الرّحمان الرّحيم
التوحّد السّياسيّ(L’autisme politique)
لا أجد مصطلحا أقدر على التّعبير عن حال حكومة الترويكا سوى مصطلح التوحّد السّياسيّ.
التوحّد
08/05/12
Bon week end 14 Le Temps , Elle pose des questions et se garde de répondre.
07/05/12
Al-Sabah "والله أعلم" سلسلة جديدة لألفة يوسف
mardi 15 mai 2012
نقلا عن مدوّنة ألفة يوسف الممنوعة من مجمع المدوّنات التّونسيّة 2
3
تدوينات من مدونة ألفة يوسف .....
العلاقة بين الإطيقا والآخر من أهم المسائل الفلسفية التي طرحها كثير من الفلاسفة
!
عدنا الى لجوء المدوّنات الافتراضي
شأن ليفيناس وبنتام وسواهما. وليس غرضنا في هذا المقام الافتراضي التبسط في مسائل الغيرية وعلاقتها بالإطيقا وإنما نود أن ننطلق من حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يثمثل جزءا من هويتنا الثقافية وذلك مهما تكن اقتناعاتنا الدينية. هذا الحديث هو: لن يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه،
...
!
06/05/12
Nous avons pris l’habitude de l’écouter disserter sur l’essence de la foi, sans jamais savoir d’où elle vient et quels sont ses vrais combats. Olfa Youssef, professeur de l’enseignement supérieur, spécialiste en linguistique, psychanalyse et islamologie, revient pour Leaders sur son parcours et ses idées. Son ouvrage «Confusion d’une musulmane», comme ses multiples textes, font référence, pour mieux comprendre la nouvelle pensée islamique.
12/05/12
| Réactions : | |
13/05/12
| Réactions : | |
15/05/12
العلاقة بين الإطيقا والآخر من أهم المسائل الفلسفية التي طرحها كثير من الفلاسفة شأن ليفيناس وبنتام وسواهما. وليس غرضنا في هذا المقام الافتراضي التبسط في مسائل الغيرية وعلاقتها بالإطيقا وإنما نود أن ننطلق من حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يثمثل جزءا من هويتنا الثقافية وذلك مهما تكن اقتناعاتنا الدينية. هذا الحديث هو: لن يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه،
نقلا عن مدوّنة ألفة يوسف الممنوعة من مجمع المدوّنات التّونسيّة 2
3
تدوينات من مدونة ألفة يوسف .....
العلاقة بين الإطيقا والآخر من أهم المسائل الفلسفية التي طرحها كثير من الفلاسفة
!
عدنا الى لجوء المدوّنات الافتراضي
شأن ليفيناس وبنتام وسواهما. وليس غرضنا في هذا المقام الافتراضي التبسط في مسائل الغيرية وعلاقتها بالإطيقا وإنما نود أن ننطلق من حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يثمثل جزءا من هويتنا الثقافية وذلك مهما تكن اقتناعاتنا الدينية. هذا الحديث هو: لن يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه،
...
!06/05/12
Je prenais tout ce que je faisais au sérieux, sans jamais me prendre au sérieux .
Nous avons pris l’habitude de l’écouter disserter sur l’essence de la foi, sans jamais savoir d’où elle vient et quels sont ses vrais combats. Olfa Youssef, professeur de l’enseignement supérieur, spécialiste en linguistique, psychanalyse et islamologie, revient pour Leaders sur son parcours et ses idées. Son ouvrage «Confusion d’une musulmane», comme ses multiples textes, font référence, pour mieux comprendre la nouvelle pensée islamique.
12/05/12
13/05/12
15/05/12
لن يؤمن أحدكم حتى
نقلا عن مدوّنة ألفة يوسف الممنوعة من مجمع المدوّنات التّونسيّة 2
3
تدوينات من مدونة ألفة يوسف .....
العلاقة بين الإطيقا والآخر من أهم المسائل الفلسفية التي طرحها كثير من الفلاسفة
!
عدنا الى لجوء المدوّنات الافتراضي
شأن ليفيناس وبنتام وسواهما. وليس غرضنا في هذا المقام الافتراضي التبسط في مسائل الغيرية وعلاقتها بالإطيقا وإنما نود أن ننطلق من حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يثمثل جزءا من هويتنا الثقافية وذلك مهما تكن اقتناعاتنا الدينية. هذا الحديث هو: لن يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه،
...
!06/05/12
Je prenais tout ce que je faisais au sérieux, sans jamais me prendre au sérieux .
Nous avons pris l’habitude de l’écouter disserter sur l’essence de la foi, sans jamais savoir d’où elle vient et quels sont ses vrais combats. Olfa Youssef, professeur de l’enseignement supérieur, spécialiste en linguistique, psychanalyse et islamologie, revient pour Leaders sur son parcours et ses idées. Son ouvrage «Confusion d’une musulmane», comme ses multiples textes, font référence, pour mieux comprendre la nouvelle pensée islamique.
12/05/12
13/05/12
15/05/12
لن يؤمن أحدكم حتى
Inscription à :
Articles (Atom)
